人物
时段
朝代

釋家類
禪宗部類
史傳部類
律部類
事彙部類
經集部類
特欲倾此于彼耳。
然在太阳几时动。又其学者善遁。若人语
以此理。必曰我无修无證。

屏山曰。此语出于 徐铉
误读首楞严经。佛
言。五阴之识如频伽瓶盛空以饷他方。
空无出入。遂为禅学。岂知佛以此喻识情
虚妄本无 (第 0697a 页)
。陈洪进奉表献漳泉两郡。秋八月十三
日翰林学士知制诰李昉(妃两反)中书舍人扈蒙
直史馆李穆宋白郑邻几 徐铉
奉敕表进太
平广记。帙成五百卷。录佛法者列三十卷。

沙门赞宁随吴越王入朝。帝赐号通慧大师。
敕住左 (第 0860c 页)
中也。然观圭峰偈语。恐于死时。
未得自在。以其皆理障故。如本朝 太祖皇帝将
问罪江南。江南后主遣其臣 徐铉
入对诵习。以备
顾问。且欲以舌辩存国。既见。曰。江南国主。如子事
父。以事陛下。柰何欲伐之。 太祖曰 (第 0171b 页)
。父子异居可
乎。铉愕然无以对。今平生知诵圭峰之偈语。至于
临终为 徐铉
愕然者。皆是也。】

「风穴沼禅师升座曰。世尊以青莲目顾迦叶。正当是
时。且道说个什么。若言不说。又 (第 0171b 页)
父。以事陛下。奈何欲伐之。太祖曰。父子异居可乎。
铉愕然无以对。今平生知诵圭峰之偈语。至于临
终。为 徐铉
之愕然是也 林间录又引师答温尚
书书。具载其辞。复列韩侍郎与晦堂问答。而觉范 (第 0469c 页)
士陶谷同列。或诮之曰。青琐朱楹。安容此物。及与
之语。师援据经史衮衮不巳。诮者为之畏服。学士王
禹偁 徐铉
每有疑。则就质之。皆为下拜。事以师礼。滋
福殿者。安佛像经藏立刹声钟。即内道场也。

太平兴国五年。 …… (第 0026c 页)
之。卿宜体此意。敕内侍谢保意。领将作匠。赐黄金三
百两。住峨眉饰普贤像。再修寺宇。并赐御制文集令 直院徐铉
撰记。

淳化元年。诏建淳化寺。奉石佛像。又诏赤脚道者入
见。赐高丽国大藏经并御制佛乘文集 按宋史太 (第 0028c 页)
门钵纳摩来。献佛舍利塔𤛆牛尾拂
○西天王子曼殊室利求归本国。诏从之
(开宝四年至此)○翰林学士李昉 徐铉
等进太平广记。 …… (第 0397b 页)
学士陶谷同列。或诮之曰。青琐朱
楹安容此物。及与之语。师援据经史衮衮
不已。诮者为之畏服。学士王禹称 徐铉。

有疑则就质之。皆为下拜。事以师礼滋福
殿者安佛像经藏。立刹声钟即内道场也
(国朝会要)

五年 …… (第 0397c 页)
之。复能言之也。

敕内侍谢保意领将作匠。赐黄金三百两。
往峨眉饰普贤像。再修寺宇。并赐御制文
集令 直院徐铉
撰记。淳化元年。诏参政苏
易简撰三教圣贤录。乞通慧赞宁太一宫道
士韩德纯分领其事。宁撰鹫岭圣贤录五十 (第 0400b 页)
诏封
庄子南华真人列子文子庚桑子四真人。
四子书为真经。置博士助教各一员。学
生百人。

宋太宗。命 徐铉
王禹称校正道经。删去
重复。为三千三百三十七卷。○真宗命王
钦若定罗天醮仪。选道士十人。校录道
藏经 (第 0460b 页)
城地
当作城池。城池之中。君所居尔。地。笔误。见它
本。

任你当何
何。下可切。儋也。亦音何。 徐铉
曰。儋何。即
负何也。

十五入夏
天台寒山子于国清寺见僧半月说戒 (第 0318c 页)
既得解脱。苦本无骨。解脱有筋。开物无门。水无筋骨。
能胜大舟。水若无有。 徐铉
愕然。张丰失色。不见龙潭。
龙岂有值。于刹那顷。电光霹雳。如是号呼。眼根得入。
普门广大。凡无救者。 (第 0304c 页)
。甘也。所谓醴泉。醴酒也)

杂作

徂合切。音杂。众物相合也。

饮酢

仓故切。音措。酸浆也。 徐铉
曰。今俗作在各切。为酬
醋字。非也。

食曲

丘六切。音曲。酒媒也。俗作曲。萨婆多论云。啖曲犯
(第 0512c 页)
云提和竭罗。此云然灯。
瑞应经翻为锭光。摭华云。锭音定。灯属也。灯字本
从金作镫。俗作灯。灯。并非。 徐铉
云。锭中置烛。故谓
之灯。声类云。有足曰锭。无足曰镫。今云然灯锭光。
语虽有异。而义皆一。故字须从金 (第 0570b 页)
云。连续也。亦连合也。应师云。律文旧作縺。縺
缕不解。

若向

许亮切。香去声。牖也。字从宀从口。 徐铉
曰。牗所以
通人气。故从口别作向。非。

庵鞮

鞮。都黎切。音低。胡人履连胫。谓之络鞮。经音义云。 (第 0605b 页)
又曰私偷簸。皆讹也。此翻方坟。亦
翻圆冢。亦翻高显。义翻灵庙。庙者貌也。先祖形貌所在也 又梵名塔婆。 徐铉
新加云。西国浮图也。言浮
图者。此翻聚相。戒坛图经云。塔字此方字书。乃是物声。本非西土之号。若依梵本 (第 0627a 页)
罗。此云燃灯。大论云。
太子生时。一切身边。光如灯故。故云燃灯。以
至成佛。亦名燃灯。镫字说文从金。 徐铉
云。锭
中置烛故谓之灯。声类云。有足曰锭。无足曰
灯。故瑞应经。翻为锭光。摭华云。锭音定。灯
属也。 (第 1058a 页)
。亦翻高
显。义翻灵庙。刘熙释名云。庙者貌也。先祖
形貌所在也。又梵名塔婆。发轸曰。说文元无
此字。 徐铉
新加云。西国浮图也。言浮图者。此
翻聚相。戒坛图经云。原夫塔字此方字书乃
是物声。本非西土之号。若依 (第 1168a 页)
画工所不能及。法华资圣院
牌。僧齐己书。又有明皇铜像。李通玄长者写
真。皆前世故物。本朝之改寺名也。 徐铉
常侍
亲篆太平兴国之寺六字。今皆藏焉。昔传寺
有远公袈裟。竺道生麈尾扇。梁武帝钵囊。远
公袈裟。即颜 (第 1030a 页)
龙。此山水
之特胜处也。卧龙之下五里。有青莲院。旧名
白云庵。南唐僧冲照号慧悟禅师。汤悦作写
真赞。 徐铉
篆石刻存焉。青莲之傍有灵峰庵。
旧名下偃台兰若。由灵峰五里。至道林庵。道
林之傍。有禅静院。旧名中兴 (第 1034c 页)


宣义郎行彭泽县尉潘观篹。开元二十年
壬申三月八日辛亥立。治平三年重立。

*** 张灵官记 御史大夫徐铉
撰 右内史舍人集贤殿学
士徐锴书并篆额。岁次癸酉上元日。

*** 胡则传

太常丞集贤校理通判江州 (第 1048a 页)
法。

** 李昉

昉。字明远。深州铁阳人。仕周汉。归宋三入翰林。两入
中书。谥文正。太平兴国间与 徐铉
等进太平广记五
百卷。其间录佛法者三十卷。上自汉明。终于五代。古
今悟心得道之众。神僧经论定慧之学。 (第 0418c 页)
讲和解也论语曰学之不讲是吾忧也苏鹗
演义曰堂者当也当正阳之屋也。

有七宝塔发轸钞云说文谓塔字元无乃 徐铉
新加
西域之浮图也葛洪字苑曰塔佛堂也此解甚疏
分陀利经谓七宝浮图此以塔为浮图若广弘明
集则云浮图者圣 (第 0528a 页)